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黑玫瑰的情书(22) (第1/1页)
来了一个年轻的住院医生,要帮吉祥cH0U血,因为吉祥真的腿肿起来了!22 晚上,老伯和阿玉躺在床上,是两张单人床。 阿玉说:[我觉得我越来越老了!我对您不感兴趣了!您要不要看我身T?突然老了颓废松弛了!] 老伯说:[一样!我也老了!不用看!] 阿玉说:[我的身T变成素的了!] 又说:[您还Ai我吗?] 老伯说:[我当然Ai你!我又不贪图你的美sE!] [可是您已经不会sE迷迷的看我了!]阿玉说:[nV人是很敏感的!] 老伯说:[怎麽不会?] 老伯翻滚过来压在她身上。 [您想g什麽?]阿玉几乎花容失sE? [吻你呀!] [不要!乖乖睡!]阿玉摀住他的嘴。 [为什麽?] [我没兴趣了!] [喔?是这样!] 2016.8月,星期一。在李茶的店! 今天的每日一cH0UcH0U到的是:1飞马牌,那是一只白sE有着黑sE翅膀的马。带一点邪恶味道。注解是:好的开始,却有邪祟的想法。 易儿来磨楞伽的剑。 易儿说:[佛说:大慧!我说其他的愚夫,是自心种种妄想的缘故!事业在前,种种妄想X相计着生。 是什麽意思?] 老伯说:[人是集T的动物!必续在群中生活!也就是说一个人在成长以後,就会有自己的事业,工作! 就必须接近人群! 这样种种的妄想计着就会生出来! 人在江湖身不由己! 而且人大多迷迷糊糊地随波逐流!少有正确的修行方向! 但是这个真心,在里面是真,出来外面通通是妄想!所以说真心与妄想几乎是同一出处?不另有一个真心之处?] 分别有一个真心?一个妄想,自找苦吃! 只是方便分别!初学者不要太执着? 在山泉水清,出山泉水浊! 人世间是一把尺,佛又是一把尺!楞伽的尺当然b较严格! 易儿说:[妄想与真心是同一个通路以及出处,对不对!] 老伯说:[对!] 老伯还在经营她的。 哥舒腾庆与白马寺。 白凤带着她的nV儿参加丝路之旅。丢下哥舒腾庆在白马寺附近!他在讲唯识学和华严经。并不公开 ?因为他不是法师,没有出家?不具有法师资格?但是常有慕名而来者?因为他的确曾经到天竺去 !可以谈及深刻的法义,老和尚和g达,大地飞鹰也常在左右。 讲经,说通,是一条路!但是你一定要明心见X,才能深刻的描述真心是什麽?真心的力量,是从何而来?真心所出又如何? 所以说真心是一个王!主宰一切! 所以说妄想的母亲是真心!妄心无母!无妄母! 妄心的母亲还是真心! 所以不要执着经意中的妄想与真心的分别?它们是同一国的! 说到自X五法,相是尘相,自己以及外来的事件! 名是从事件提炼出来的法义。 经由分别转正智。 再回归如如! 就见到自X! 自X之运转! 白马寺也有很多事件发生。是相! 也产生很多法行,法妙!是名! 经由分别,进入正智中!就隐见其自X! 白马寺非白马寺,白马寺有其自X在运行。在大唐的时代,宏佛的法! 也就是大乘的法。 不生不灭,不一不异,不去布莱,不断不长。 圆妙通达。 自X敏然! 这样就可悟领自X的行踪迹象。而有助於修行! 所以哥舒腾庆的方法就是以心印心。也就是禅宗的方法! 当然从定中入,去修与佛一样的本质,也是一条便捷的方法? 不过有的人定中便是空无与断灭?是愚人法!很难开悟! 走了一圈修行人还是回到平常人的世界。 不谈灵异事件以及神通。 淑丽又打手机来说:[我传的Ga0您收到了吗?] [收到!]老伯说。 [我再传一部分给您!] [好!] 那是春天,吉祥还有仙草的故事。 [我又想见您了!辛夷也是!好久没办事了?在哪见?]淑丽兴奋的问。 老伯说:[去问辛夷!] [好!有结果再通知您!]淑丽说。 恬莉又传情书来。 第十九天,奴想念您 Ai人,我好像人去爬山,爬上了山头,还是要下山来! 我的心,可以在下山时慢慢的沉淀下来! 但是您要知道我是您的人了! 我已经嫁给您了! 这一点您是要谨记在心的! 所以我现在被幸福所沉浸着。 不再去想za的事,是否修到满分? 我应该净化了! 我画了不少画?我甚至计画完成一幅油画!用印象派的画法! 人生中,遇到您是一种幸福。您像先知一样的引导我? 从虚无走向真实!从溃败走向成功!我已经脱离GU灾! 而且我的人生将从孤军奋战走向四人合作上去!首先我们三个nV人势必并肩作战!其实是四个人为班底的作战! 我觉得那天很自私,一个人一直霸占您! 其实我也知道,您才不是只属於我的?
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